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Amazon.co.jp: 色絵花鳥文 瓔珞文 鳳凰文 神具 榊 花器 花瓶 酒,fe93574e68125bc1dcdf2cb95ac675,楽天市場】榊 瓶（神具｜仏壇・仏具・神具）：日用品雑貨,黄瀬戸徳利 瓶 酒徳利 酒器 花器,1280x0_products_907286_907281.jpgサイズ胴径9.5cm　高さ19cm 容量440ml\r状態/製造年代美品 状態の良いお品　　\r\r柿右衛門様式 色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　一対　２本　合せ箱　\r\r濁し手 レベル　\r\r原材料の陶石（カオリン）などに鉄分が含有する場合があり、それらを粉砕、焼成すると青みが出て、本来の濁手の白さが出ない　\r\r白さに僅かな青みを感じます。錦焼　角皿　１０枚セット。\r\r江戸時代　後期～幕末\r製造者名-　\r材質磁器\r管理番号kakiemonyoushiki-sakaki－AA76 　　　\r商品詳細商品は 柿右衛門様式　色絵花鳥文　　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　一対　２本　です。希少　備前焼　蓋付き湯呑みペアセット（木箱）般若心経。\r\r　　　　\r時代考証〇市場分析　\r\rこの器はオランダ東インド会社から輸出が打ち切られ、以降国内需要を探るなかで、 当時経済力のあった神社、仏閣向けの、「神具　榊」「仏具　花瓶」の供給を目的とした作品である。鬼瓦　沖縄産　守り神　縁起物　破邪。　\r\r〇器面には鳳凰文　瓔珞文が描かれている。青磁 水注 酒注 酒器 元〜明時代 中国美術 古美術 骨董 古道具 アンティーク。　\r\r　「鳳凰」　中国神話の伝説の鳥、超越的な鳥を意味し、神道を祀る豪華な神棚には、　 鳳凰が彫刻された神棚が現在も販売されています。伊東陶山作 京薩摩 草花詰模様 紅茶器 カップ&ソーサー 二客　M522　DC1。　\r\r　「瓔珞」　仏堂・仏壇の荘厳具のひとつです。鈞窯天藍釉紫斑長頸瓶 中国古玩 中国美術 唐物 A960。吊瓔珞飾り　 瓔珞灯篭が現在も販売されています。【 真作 ・ 珍品 】前田昭博　白瓷陶板(額装)。\r\rこのことから神仏習合の歴史を物語っている。里帰り　豪華な薩摩焼。　\r\r〇製造年　　\r\r1757年　輸出制限以降の江戸時代　後期　　\r\r〇背景\r\r寺請制度　徳川幕府は国家政策として地域に寺を建立し、檀家と寺の関係を強固にする事で、より国家の組織化し、キリシタンの排除を図った。中国 首に段のある瓶　u6230854。\r\r（住職「寺請証文」という身分証　発行）\r\rまた神社は仏教色を増すことで寺の建立政策を後押し、神仏習合が行われた。萩焼　十代三輪休雪　だるま手焙　一対　長期保管品。\r\r鎮守の森で祀られる氏神様は、大衆信仰として地域に根ざした村人の集合の場所として益々盛んになった。九谷焼　【北村隆　造】　◆茶碗　北前船◆　竹隆窯【抹茶碗・茶器・茶道具】。\r\r\r\r一方明治政府は　「神社神道」神道の国教化を進め、 他の諸宗教とは異なる公的な扱いとして、神仏分離政策を実行した。人間国宝　井上萬二　錦草花文花器　柿右衛門風作品！。